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January 12th, 2018

文字审查与自我审查(上)

……学校里面,老师所说的,所谓的汉语。那么汉语这个词呢,实际上是不太政治正确的。因为中国是一个多民族国家,至少目前是一个多民族国家,普通话在中国是官方语言,那么用汉语来指称中文,实际上有一种民族主义的倾向。尤其是在中国大陆,称汉语成了一个官方的说法。又譬如说在台湾在香港,或者在海外,包括华人,他们一般都是称中文,或者叫做华语,称汉语的很少很少。称汉,就很容易想到一个大汉族主义,大民族主义。这是一个题外话。

我要讲的就是,我可以先从中文的一个变化来开始讲起。那么我的内容毕竟要讲一天,我觉得我讲话讲多了会很累,很烦,所以我还是大概做了一个梳理,我不会照本宣科,但是我毕竟脑子可能智商也有限,有时候我会看一下电脑,有些文章我要参考的,我可能会翻开电脑,念给大家听,然后再做讲解。我希望这种方式也不会让大家觉得太枯燥,因为从头到尾滔滔不绝不打草稿,我觉得那种,我不是那种天才。

那我们先讲中文的变化,因为大家都是以中文为母语,在座的各位有没有少数民族?没有哈。中文的变化,首先我要谈的还是出版物。那么我们都知道现在的审查无处不在,但是,不同于网络,也不同于电影电视,中国的出版物,中国共产党对出版物的审查,从一九四九年到目前为止,一直是没有放松的。我们在网络上可能还可以打一些擦边球,尤其是前几年,比较宽松的时候,说一些所谓犯禁的话,都不会有什么问题,但是如果我们写一篇文章,写一本书,在报纸上在杂志上发表,在出版社出版,那么我们面对的审查,这个可能就跟网络的审查是完全不一样的。那你几乎觉得可能就是一个噩梦,那这种审查就是中国目前的一个现状。

中国目前主要的文字审查,我说的是出版物,当然也涵盖网络,主要是分为哪几种呢?据我个人写作十多年的一个心得,主要分为思想审查,或者叫做政治审查,还有一种就是叫做道德审查。思想审查政治审查,大家都知道,就是所谓的敏感话题,历史、社会、政治、经济等领域的,官方不允许民众讨论的话题,那么都不会在出版物,尤其是印刷成字的出版物里面出现。他们的理由就是,譬如说,你这篇文章这本书,导向有问题。那么道德审查呢,用官方语言,就是牵涉到所谓的诲淫诲盗、黄色、低俗、色情、下流,我是简而言之。

但是这种官方的审查呢,政治审查和道德审查,我只是举了两个很大的范围,实际上他们在审查的方式上还有变化。在中国目前是没有一个官方正式的审查机构的,就是譬如以前国民政府的审查处,那么在国外,像缅甸在军政府统治的时候也有专门负责审查的,在沙皇俄国的时候也有专门负责审查的,但中国没有,中国只有“管理”机构。官方的审查呢,它主要是管导向的问题,主管部门,它针对一些近期的或者长期的需要禁止的东西发一些禁令,内部的,现在是愈来愈巧妙了,不会公开发,内部的,民众是不知道的;发给报纸,发给出版社,哪些书不能出,哪些话题不能谈。这就是官方的审查,它会以发禁令的方式,它不会具体到一本书,一个政府里面的官员去审查这本书,不会的,它是由出版社来审查。这就是官方不会直接地充当一个审查者的角色。这就是审查的第一类,官方的监控。

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文字审查与自我审查(下)

……但是在中共的这个辞典里面呢,解放这个词是不一样的。西方有妇女解放,苏联红军解放纳粹集中营,美军解放纳粹集中营,解放法国,解放欧洲,可以叫做解放,因为那是从一种恐怖的、暴力的统治下解救。虽然苏联红军的解放,后来又变成了另外的一种奴役,对东欧的奴役,但是呢,从纳粹的集中营,可以叫做解放。妇女也可以叫做解放。但是呢,中国人民被共产党解放,这个含义就是非常让人值得怀疑的,如果你读过一些正确的历史,或者客观的历史和报道,不能用正确两个字。这么一个共和国,六十年来的所作所为,包括好的一面不好的一面(不能只是说它没有任何好的东西,不能这样讲),那么你就会觉得解放这个词是值得打问号的。从刚才结束之前看的两个数据,你就觉得现在希望有人来解放你了,对吧?一个是上网自由度列在世界倒数第一,你就希望有人来解放你,不要再去翻墙,可以自由上网,不见得你要去做什么犯法的事情,你希望你有这样的自由。这个才叫真正的解放。共产党它实际上不是解放中国人民,它实际上是变成了另外一种,至少是精神上的奴役。从我们之前讲到的,从文字的角度,那不叫解放,报纸连开天窗的自由都没有的时候,你觉得那叫解放吗?

所以说,我听到很多人都喜欢用“解放前”“解放后”“解放以来”什么什么,他可能未必觉得那是解放,但他用习惯了。就像一个德国的语言学家,叫做克伦佩勒(Victor Klemperer),《第三帝国的语言》,你们读过吧?可能个别的同学有听过,前几年中国出了中译本。他是一个曾经生活在纳粹统治时期的德国犹太裔语言学者,在战后写了一本书,分析纳粹德国的语言对德语、对德国人民、对德国文化的毒害。那么解放这个词呢,如果以后某一天,将来,可能也会列入这样一个有问题的词语表。如果你习惯了“解放前”“解放后”,但你没有被解放,如果你觉得这个词有问题的话,那你为什么还要用这个词呢?我希望大家如果同意我的观点的话呢,你们以后要谨慎地使用这个词。如果你觉得在一定的语境下可以用这个词的话,最好要加一个引号。那么一个比较公允的用法,应该是“一九四九年前”“一九四九年后”,“解放”则是共产党对历史的一个阐述,千万要慎用。

还有一个词就是“群众”。中国没有公民,对吧?这个不用解释了。中国只有群众。在中国共产党的眼中,也没有民众,民众是台湾、香港的用词,民国的词,只有群众。群众代表什么呢?群众就代表“屁民”。群众是他高高在上的一种姿态来面对的时候,他才会叫群众。看看中国的官僚机构,派出所、工商局什么的,发的文件,它都是“应广大群众的什么要求”之类。你不是党员,那你就是群众。你不做官,你也是群众。你不是民众,也不是公民。虽然他口口声声说有公民,但这个词的含义已经变了。就像民主,共产党也说有民主,还是社会主义的,自由、平等、博爱,所谓的社会主义核心价值观,但大家在使用这些词的时候,就会想到在不同的语境不同的背景下,它的含义是不是一样的。比起从纳粹统治下解放,一九四九年内战结束中国共产党在中国大陆取得政权建立中华人民共和国,那不能叫解放,只能叫改朝换代。这还是比较客观的说法。国民党的说法就叫“大陆沦陷”,对吧。(众人笑。)在“西方敌对势力”的眼中,就叫“中国赤化”;在东欧叫做“铁幕落下”,在中国就叫“竹幕落下”。大家听说过“竹幕”这个词吗?(众人:“没有。”)铁幕知道吧?(众人:“知道。”)竹幕就是相对于铁幕的说法,也是在一九五零年代之后,当时的中国共产党跟着苏联东欧阵营跑,跟西方对抗,西方既然把东欧叫做铁幕,那东方呢,竹子多嘛,一道竹幕就落下来了,那个时候的中国就是与世隔绝闭关自守。

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melzhou
周成林

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